中国作为一个有着几千年悠久历史的文明古国，在人类历史的变化和发展上有着巨大的贡献。从北京山顶洞人的遗址，到新疆沙漠里出土的楼兰女尸，再到古城西安著名的旅游景点秦始皇陵……它们不仅仅代表的是人们对古人类史的一种追溯，更象征的是中国几千年丧葬文化的蓬勃发展。

　　生老病死，中国人从远古开始就用一种敬畏之情顶礼膜拜。是的，文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”生与死，不过是自然界发展的必然规律。当我们用欣喜之情对待新生命到来的时候，更要用敬畏之情对待一个鲜活生命的离去。无论是自己的亲人、朋友，或者是毫不相干的一个人，一个生命的离去带给我们的都应该是难以挥去的悲伤，这才是对人性的一种尊重，也是我们作为一个人与生俱来的情感。

　　不由得说道今年5月12号发生的汶川大地震，山崩地裂、房屋垮塌，自然灾害的发生我们不能避免，但是，由此给中国带来的巨大悲痛是无以复加的，因为它带走的不仅仅是校舍、楼房，而是千千万万鲜活的生命啊！举国的悲痛，中国用最高的礼仪——降半旗为逝者致哀，也用最人道的方式为遇难者安葬。是的，我们不能只悲痛而已，千千万万的尸体一刻也不能等的要去天国安息！只有好好的安葬了死难者，逝者才能安息，亲人们才有机会去缅怀。这时候，公墓成了最能寄托哀思的地方，今年，我们把逝者安葬，明年，后年，乃至千秋万代，我们都还要为亡灵扫墓、祭奠。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节从今年开始成为了中国的法定节假日，这个节气的由来已久，为逝去的亲人扫墓，早已成为传统的习俗。中国以往的观念是入土为安，于是坟墓多在乡野，“雨纷纷”的时候，道路就泥泞不堪，而且土葬也占去了太多生者的地方，为后世子孙的生活环境也将带来恶性循环，中国政府已经明文规定，取缔土葬，公共的墓园成为现在死者的安息之地。

　　但是作为人类丧葬文化的产物，公墓却一直以来被笼罩着一层阴森、恐怖的面纱，很多人对公墓的认识仍然停留在传统的“乱坟岗”，特别在封建迷信思想的影响下，大多数人更是认为与死人有关的东西很不吉利，闻之色变，避犹不及。可是当我第一次来到南寿山墓园，我却发现原来墓地也可以有绿树红花交相掩映的美丽，鸽飞鱼游悠然自得的生机，精致的园林景观早已将坟墓的气息深深隐藏。站在芳香四溢的黄角树下凭栏望去，只见古意盎然的小桥流水、曲径通幽的回廊亭阁、芬芳撩人的花香水榭，还有造型可爱的12生肖汉白玉雕象，环境幽雅得仿佛无意间闯入了一座幽静的世外桃源。

　　说它幽静，却又并非寂寞和冷落。舒缓的轻音乐像树林深处悠悠而出的溪水，又像午后的一缕暖阳，飘飘荡荡萦绕在你的身旁，温润得让人身清气爽。笔走龙蛇，翰墨飘香的百米书画长廊，更是用一种凝固的语言，向世人昭示着生命曾有的辉煌。没有哀愁的散发，只有文化的沉淀和艺术的冲击。这是一种来自寿山人细致入微的人文关怀。

　　在这里，你可以抛尽所有繁杂琐碎的念想静悟生命；在这里，你可以怀着一种宁静淡远、超凡脱俗的心情感受自然；在这里，你可以以一束鲜花对逝去的亲人虔诚祭奠。

　　“慎终追远，民德归厚矣。”这就是南寿山，一个宁静祥和的安息圣地，一座亲情浓郁的人文纪念公园。（作者：艾燕）